如何改變自己、去除習氣?
——學習五戒十善後的感悟
 
  記得曾經去廣州拜訪過一位善知識,問過這樣一個問題:「我天天在做功課,覺得自己做得很認真,也很精進,為什麼沒有特別大的受用呢?」

  他回答我:「要守戒。」

  「守戒?我好像也沒有犯什麼大戒吧!」我心裏默默地想,當下也沒有太在意。

  通過學習五戒十善之後,我才深深體會到那位善知識跟我說過的守戒的含義,大到傷生害命,乃至小到細微惡念,我們時時刻刻都要防止三業不犯。修行路上,五戒十善的受持是我們獲得幸福的基石,鋪好這個基石非常非常的重要。

  貪欲屬於意業的一種,貪欲或多或少都與我們相伴,也是我們痛苦煩惱的根源之一。《法華經》中說:「諸苦所因,貪欲為本;若滅貪欲,無所依止。」在生活中我們貪名、貪利、貪地位、貪財色等等,貪得到時會患得患失,貪不到時就起瞋恨,不知道一切都是虛幻不實,執假為真,便成愚癡。如果我們面對境界時,能嚴加覺照,就能遠離貪欲,無所掛礙;若能斷除貪欲,就能心無所住,不會為物所拘,清淨自在。

  貪裏面還有一種是慳貪,慳貪的意思就是吝嗇而貪得,在生活中和他人相處明顯感覺這個人很吝嗇,大家就不喜歡和他交朋友了,反而碰到那種大方的,都喜歡和他相處。同樣的,我們自己也是如此,想要廣結善緣必須要去掉慳貪,不可吝嗇貪得。六度裏面有一條是布施度慳貪,布施可以對治慳貪,所以在行持中要多做布施。現在我們物質生活條件好了,很多人都貪圖享受,追求高品質奢侈的生活,吃好的、穿好的、用好的,甚至有的一家都好幾輛汽車,過度的吃、穿、用不僅造成我們生活中的煩惱,我自己就有這樣的感受,買東西的時候控制不住自己,買回來一堆之後放在家裏,收拾起來又不好收拾,就引起了很多無明煩惱,而且也造成資源浪費,這些物品都是耗用了地球上的生物資源,過度的使用,就會造成資源枯竭,影響生態平衡。

  據統計,全球氣候變暖,冰川融化,很多物種由於環境的變化而消失,地球每年損失多達3900億噸的冰雪,在過去50年裏,世界海平面上升大約2.5厘米,自有記錄以來,今年一月南極氣溫首次超過攝氏20度。看到這些驚人的數字,作為佛教徒的我們,關心人類賴以生存的地球環境,關心那些靈知心識和我們一樣平等的小眾生命運是我們必須要做的,通過這些連鎖反應給地球環境帶來的這些危害,難道我們不應該反省自己,從源頭上、從根本上去解決這些問題嗎?貪心間接造成了這麼大的危害,實在是值得我們注意!

  在學佛的過程中,很多人貪求神通本事,貪圖求法求得多,曾經聽師兄姐們聊天的時候,說我看到一些什麼什麼、我做夢夢到了什麼神奇的東西、你求了幾個法?你求得真多,我才求了幾個……等等。神通是修行證量的表顯,是修行過程中的副產物,在行持過程中有神通境界自然好,但是千萬不要貪執這些幻化現象,否則落入有為,就不能成就解脫了。貪圖求法求得多相互攀比,會給自己造成煩惱,求到太多法之後沒有時間去修,會造成慢法,功課太多勉強做導致稀裏糊塗地應付,也得不到受用。我建議師兄、師姐恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,同時結合《入法門論》〈先說大小法,又看邪與正〉一文,在樹立正知正見之後才去求法,效果會大不一樣。

  貪心伴隨著我們生活中的點點滴滴,如果放任自己不管不顧的話,那會養成貪得無厭的習性,痛苦煩惱就會越來越多。如果去掉了貪欲,我們就會得到幸福常樂。

  以下是我對如何改變自己、去除習氣的一些心得感悟,與大家分享: 

  一、真信佛陀,真信佛法:真信能產生力量,當你真的相信佛陀的時候,內心就會有強大的力量去奉行佛陀的教戒。記得有位出家師問過大家一個問題:「你信佛嗎?」結果回答不一,有人說信,有人說不信。如果問到我,我就會回答:「我沒有做到真信。」為什麼?推薦大家看《拉珍聖德文集》〈信佛〉,就會明白了。我摘錄〈信佛〉裏面的第一段:

  「我曾對一個煩惱不堪的行者說:『你不信佛。』她圓瞪眼睛反駁:『我學佛修行十幾年,不信佛信什麼?』我說:『你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔,你不信;佛陀說諸法如夢幻泡影,你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裏了,你會放心大膽讓自己進入魔境嗎?你會對一個夢執著成這樣嗎?在煩惱侵襲你的時候,佛說的對治方法你丟在一邊,這能算信佛嗎?』她不說話了。」

  真信必見於真行,真行方能表真信。我們要經常思考兩個問題:我真的信佛陀了嗎?我真的信佛法了嗎?

  二、發願改變自己:首先,通過勤聞法、多學習來認識自己的問題;其次,想改變自己,去掉習氣,就要發願,依願而行。如果一個人連想去改變自己的想法都沒有,那就不會進步了。

  我還沒有接觸到佛法之前,曾經覺得自己挺好的,後來聽到佛陀師父的法音之後,反觀對照自己,才發現自己原來那麼差,連一個好人都不是,所以就發願要做一個地地道道的好人,然後再說成聖、解脫。

  三、學會養成好的思維習慣:萬法習慣成自然,有意識地慢慢要求自己養成良好的思維習慣,凡事從因果的角度出發,從自身找問題,善待他人,把眾生當做自己的眼珠一樣去愛護等等,將這些好的思維習慣替代以前不好的習慣。我們要把自己當做一個剛剛入學的小朋友一樣,謙虛地一點一點按照佛陀的教導去想、去做。

  比如很多人遇到不好的事情,腦子裏第一個反應就是此乃別人的問題、不是我的錯,我自己也有這種不好的習慣,這樣很容易和別人鬧矛盾、起衝突。當矛盾發生的時候,如果不及時反省自己,就會造成瞋恨、惡口等一系列惡業,所以在起心動念時就要看牢,反觀自心,不讓惡業種子發芽、結果,鍛鍊自己養成好習慣。 

  四、常常憶持佛陀法教:法音是無上珍寶,我在開始聽聞南無第三世多杰羌佛的法音一段時間之後,心裏就有這樣的感慨:「上了這麼多年學,聽了這麼多道理,無有如佛者。佛陀師父說法條理清晰、精闢透徹,如此完美,無與倫比!佛陀師父的法音是殊勝無比的妙寶啊!」我越聽越喜樂,越聽越愛聽。曾經有一段時間是早上五點起來去同學家聽法音,聽完之後去上班,堅持了一個月,那段時間不但不影響工作,反而覺得特別有精神,受益很大。

  平時我們一定要多聽聞佛陀師父的法音,佛陀師父為眾生說法灌輸解脫良藥,苦口婆心的勸導大家,給大家指引,給大家方法,救大家出輪迴苦海,所以在聽法音時一定要反觀自己,把法音聽到心裏去,掛在心頭上,多聽、反覆聽、一直熟悉到佛陀師父的法語能經常在我們耳邊響起,而且聞聽法音之後要去思惟法義,理解法義之後要在生活中對照自己去修持。恭聞法音之後,可以回憶一下法音的內容,這樣不僅能夠加深對法義的理解,還能夠提高記憶力。

  跟大家再分享一個聞法的妙契:當你遇到困惑、煩惱的時候,應該立刻去聞法,常常無意間選中的那盤法音內容就是你想要的答案。我以前曾經接觸過一位同去放生的大姐,為了想接引她,有一天與她談話中,她跟我講了一堆什麼陰陽方面的東西,我一聽就覺得怪怪的,但是當時我不知道怎麼去回答她,指出她知見上的偏差,心裏一直存有疑惑;兩天之後,我去聞法,剛好選的法音裏講的就是關於陰陽方面的問題,當時我的疑惑立馬迎刃而解,心理特別高興,非常感恩佛陀師父,佛法太不可思議了,有求必應,有疑必解。除了五戒十善,還有一個重要的基礎法寶就是《一百二十八條邪惡、錯誤知見》,我們學習熟誦後,每個月一定要隨文誦唸對照自審一次。

  一路走來,是佛法給了我光明,給了我重生的希望,陪伴著我度過艱難的時光,沒有佛法就沒有今天的我,佛法真實不虛帶給我意想不到的收穫和驚喜,願大家都能緊緊抓住這稀有難得的法緣,在學佛路上精進勇猛,直至菩提!

  (註:一切正知正見以南無第三世多杰羌佛的法音和佛書為準則。)

Jane
2020.3.26
  
  
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