建立正知正見,當下學佛修行
 
  在學佛修行中,首先必須樹立正知正見,只有在正知正見的引領下,修行、修法才會得到受用。

  由南無第三世多杰羌佛親自說法的《淺釋邪惡見和錯誤知見》是統攝整個佛教的知見鑒別法,這一百二十八條邪惡、錯誤知見是一面照妖鏡,能幫助我們鑒別邪師妖孽;修行人必須依此印證知見,自己對照審查而不犯,才能取得福慧增長、成就解脫。如果有犯要懺悔,當下改正,並引以為戒,絕對不能犯,犯了邪惡見和錯誤知見而不悔改,修任何佛法都不會有受用,還會永住輪迴,乃至墮入三惡道中!

  以下是我對邪惡知見第二十九條:「認修行放在明日做」的認識和體會,與大家分享。

  世俗有一首《明日歌》:「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌!」從這一首詩歌中,我們可以看到世人的迷失,由於不珍惜活在當下,事事拖到明日,其結果註定是無奈和哀嘆。百年一瞬間,凡事放在明日做,必定萬事成蹉跎,終將一事無成。凡欲成就者必當從我做起,從現在做起,不彷徨遲疑,不拖遝遲緩,作風嚴謹,雷厲風行,立竿見影。一萬年太久,只爭朝夕。

  而從佛法說,過去時已過,未來時未到,現在時一剎即逝。我們必須活在當下,抓住時機,珍惜因緣,努力精進地學佛修行,而且有情決定死,無情決定滅,無常迅速,無處不在,今日不知明日事,身邊親友無常的事例不勝枚舉,觸目驚心,時時警醒著我們人生苦短,黃泉路上不分老少,學佛修行須在當下,時不我待啊!

  再說,我們何其有幸,值此古佛真身降世之際,南無第三世多杰羌佛為眾生說法,真正是法緣殊勝,得聞百千萬劫難遭遇的無上甚深微妙法,我們若不珍惜,錯過今生再無來日。學佛修行是每時每刻不能忘懷的頭等大事,必須融合在我們日常生活中,一日三審,無論工作學習、待人接物、為人處事、言談舉止和起心動念,無時無處不在修行中。每天要增益善緣,種善因結善果,離避惡所緣,離惡因避惡果,身口意三業學佛陀的一切,付諸於實踐,怎可放在明日,錯過今時?

  南無第三世多杰羌佛說法:《學佛》、《什麼叫修行》,讓我們了明無常境,堅信輪迴無常的痛苦,修成無常心,建立出離心、實願心、精進心、大乘菩提心。修行中的菩提心,是成就的本源,按佛陀師父教導的修行人不可缺少、不可錯亂的八基正見次第,落實雙運七支菩提心法修持非常重要,不可忽略,不可懈怠,怎可放在明日,錯過今時?

  對照檢查自己,雖然還是珍惜光陰,重視學佛修行和今日事今日畢,但仍有所犯。瑣事一忙,就擠占了聞法音、讀佛書和做功課的時間,必須引起警惕,急起直追,寧捨生命不捨佛法,學佛修行是頭等大事,是重中之重,決不可放在明日,錯過今時!

  讓我們從當下起,不忘初心,學佛如初,時時警鐘長鳴,處處如履薄冰,脫胎換骨,斷除我執向菩提。讓我們從當下起,建立正知正見,依法修行,珍惜法緣,每天自我用功不懈怠。什麼名聞利養,統統夢幻泡影,要有何用?只有障礙修道!什麼貪瞋癡慢疑,統統造業受苦因,徹底摒棄!還有一百二十八條邪惡見和錯誤知見,統統不認同、不落入!

  讓我們互相勸勉,同心協力,齊修共進,正知見、嚴行持、觀心念、正行為,發菩提心利益眾生,依佛陀師父的教誡,行、法結合,今生一定要爭取得成就、得解脫!
    
佛弟子 王月娟
2019年6月13日
  
  
分享到: