《子必依論》科解(十五):

壓制弟子上依長德、必墮地獄
不常近師行修徒勞、福慧無收

阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切科解

一、說三昧耶:(P.510,P.518)
(一)為己利欲壯威望,壓制弟子依長德,犯此罪戒非度生,金剛上師自慎查
(二)受灌弟子執世法,經常借故不近師,我事勝佛離師邊,不得神通徒勞修

二、勸如法行:
(一)為師者嚴審:
(P.510-517)
      1. 漏道凡夫阿闍梨,表面利生實毀他,受人禮供折福德,徒勞宏法更下墮
      2. 入魔行為假活佛,壞人性慧不得成,金剛密鑒悉真論,學子照觀必遠離
      3. 大乘行者菩提境,一切所為利有情,祇要弟子能成就,他德與我教何分
      4. 為師欲得人尊敬,眾生利益永居先,如法修行斷二執,建立德境脫凡骨
(二)作徒者謹防:(P.517-521)
      1. 弟子守持三昧耶,大德上師如法敬,跟隨師邊常親近,三業相應佛事重
      2. 離師邊行犯戒罪,確乃俗務或遠居,法義規定可離師,有空仍須往師邊
      3. 師發悉地加持力,師觀緣起授密意,與師相處恍然得,福慧增益受用多
      4. 徒奉師令當離師,或師離徒不犯戒,不應數日不見師,離師過久功力失

 

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