《子必依論》科解(十):隨緣法語

阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切科解

一、總說佛法:(P.403,P.407-408)
(一)釋義:
   何業名佛法?  因果名佛法。
   因果依何了?  修行二字了。
(二)修證:
   行持怎得修?  依照正法修。
   正法何名相?  如來說三藏。
   密乘可否真?  西密最甚深。
   怎擇正法幢?  內密最璨光。

二、別論密乘:(P.403-404,P.408-409)
(一)密宗法規:
   持咒屬何法?  咒師偏執法。
   怎鑒密乘宗?  顯軌雙運通。
(二)灌頂法義:
   灌頂分幾門?  三時轉法輪。
   法輪怎個分?  外內密三分。
   依何為上乘?  內密神通境。
   欲得詳為說?  悉真已具足。

三、鑒定師資:(P.404,P.409-411)
(一)擇師所依:
   明師何處尋?  顯密圓五明。
   可否傳承定?  重在內密真。
(二)鑒真法定:
   怎見法之上?  甘露從天降。
   除此可另行?  大法無它門。
   因何如此觀?  防止假師編。

四、修學正教:(P.404-405,P.411-412)
(一)學密次第:
   學人初何求?  加行論學游。
   弟子深何入?  內密灌頂欲。
(二)內密表法:
   灌頂怎鑒真?  壇城神通分。
   幾層法部境?  五部最完整。
   可否論精云?  當展入法門。
   甚深不詳解?  此弗多示也。

五、不違戒法:(P.405,P.412-413)
(一)犯戒招報:
   犯戒罪否大?  種因見上下。
(二)冒師必墮:
   初學可渡生?  未覺誤他人。
   然何要心慎?  謹防遇騙神。
   冒師收弟子?  入魔短命鬼。
   口說假佛法?  地獄鬼使押。
   收徒具何境?  覺證聖者影。
   未證即渡生?  無常鐵鏈跟。
   可否頓逃脫?  油鍋刀山浴。
   壞人諸性慧?  無間地獄罪。

六、受用正因:(P.405-406,P.413-415)
(一)不修表面:
   修行之精要?  三業相應道。
   爾不如是行?  必步於反門。
(二)不相謗壞:
   師兄姊妹間?  最忌是非穿。
   若不樹德品?  自囿凡夫境。
(三)不背謗師:
   行道之大阻?  背誹師與母。
   暗謗師行處?  夭折惡世住。
   背言佛母短?  命終死得慘。
   汝不生大懺?  無常加鎖鏈。
(四)不隱瞞師:
   大凡小事情?  不可瞞上人。
   倘若有犯行?  脫離解脫人。
(五)不叛離師:
   謂罪反離師?  無間地獄癡。
(六)不妄騙師:
   妄語對師顏?  自無神通顯。
   加持諸福報?  世相不表效。

七、成就根本:(P.406-407,P.415-417)
(一)凡邪不了:
   咒可超渡生?  凡夫無渡境。
   污道行邪門?  畜牲鬼魅靈。
(二)了脫依師:
   宣揚正法門?  增益福慧人。
   功德怎可圓?  擇師最要全。
   傳承非確量?  師資為精當。
(三)慎擇法王:
   怎入大法梁?  求拜真法王。
   法王怎鑒分?  詳見論悉真。
   行人自當慎?  了徹真密乘。
  

  

 

 

 

  
  

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