《入法門論》科解(二十九):參考題目(中)

阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解


(皈  依)

1. 皈依學佛的根本是什麼?(P.212)
2. 欲將皈依者,歸依何處?如何皈依?(P.213)(P.216-217)
3. 為何本尊與上師是為成就的根本?(P.215)
4. 西密四皈依中,為何以上師為首?(P.215-216)
5. 何謂普通皈依?何謂勝義皈依?(P.217)


(灌  頂)

1. 灌頂分為那三大部?(P.218)
2. 外密灌頂主要有那些灌頂?如何施行?若能如法修持可否得到解脫?
  (P.218-220)
3. 內密完整之灌頂有那五部?必須具有什麼證境才能主持內密灌頂?(P.221)
4. 作灌之三密法水如何取得?(P.223)
5. 為何內密才是真灌頂?(P.223-224)


(曼 達 供)

1. 四加行中,修習所具之功德最大者,為那一加行?(P.226)
2. 何謂曼達供?(P.226)
3. 獻滿十萬曼達,功德無與倫比,但須依什麼條件方可如願?(P.228)
4. 曼達供中,獻供上最完美的一切,此最美的究竟是什麼呢?(P.230)


(五  蘊)

1. 試略述五蘊之法。以有情來說,何為身?何為心王?何為心所?(P.231-232)
2. 何謂色蘊?(P.232-233)
3. 色蘊由可觸性或感觸性可分其為兩類,亦可由因果性而分其為兩類,試分別略述
  之。(P.233-238)
4. 為何四大為諸色相之因?(P.236-237)
5. 何謂觸塵?(P.242-243)
6. 身和心對境領納之覺受有五種,試略述之。(P.243-245)
7. 何為想蘊?依類可分為那三想?(P.245-247)
8. 何為行蘊?俱舍五位七十五法中,那些法為行蘊所攝?(P.248-249)
9. 何謂識蘊?大小乘所論及之心王有何不同?(P.250,P.252)
10.眾生妄惑之根本為何?(P.251)
11.前六識有所了別,故可名識。為何後二識亦名為識?(P.251-252)
12.如何了知五蘊皆為空相? (P.252-253)


(四  諦)

1. 佛陀初轉法輪說何法?試述其要。(P.254-255)
2. 何謂苦諦?試略說死之苦。(P.256,P.262-263)
3. 何謂集諦?(P.256,P.266-267)
4. 出離三界成覺所循之道如何?試略述之。(P.268-270,P.272-273)
5. 三十七道品的內容有那些?僅修習此三十七道品,可否證至菩薩位?
  (P.270-271)
6. 世尊除於鹿野苑開示苦集滅道四諦,為何般若心經中云「無苦集滅道」?
  (P.274-275)
7. 何謂有餘依涅槃?何謂無餘依涅槃?(P.256-257,P.276-277)
8. 若知心性當體即空,無有罣礙,證得寂滅,是否即實有一涅槃可得?或是如萬事俱
 滅,而無有涅槃妙果可得?(P.276-277)
9. 為何世尊於鹿野苑初轉法輪後,復重說三次,三轉法輪?(P.281-282)


(十二因緣)

1. 試說明十二因緣與三世兩重因果之關係。(P.283-285,P.287)
2. 何謂名色?何謂六處?在胎中有五位,是那五位?(P.283)
3. 辟支佛如何觀眾生三世生死輪迴而斷惑證真? (P.285-286)
4. 十二因緣又名因緣觀,其中如何分別因與緣?(P.286)
5. 為何無明有痴暗之義?(P.288)
6. 試略述十二因緣中之「行緣識」? (P.288-289)
7. 試略述十二因緣中之「識緣名色」?(P.289-290)
8. 何謂觸?觸緣生受,何謂受?(P.291)
9. 何謂三愛?此三愛如何轉成一百零八貪愛?(P.292-293)
10.試略述十二因緣中之「取緣有」?(P.294-295)
11.試說明十二因緣之流轉門與還滅門。(P.297-298)
12.四諦中,那二諦為流轉門?那二諦為還滅門?(P.300)


(四 梵 住)

1. 何謂四無量心?為何又名四梵住?(P.301)
2. 何以行者必須修持四無量心?(P.302)
3. 何種人宜多修慈行?修慈者,必先深思什麼過患?(P.302)
4. 修行慈念之對象有多種,請依先後次第說明之。(P.303-305)
5. 對自己修慈,是否為自私之念?(P.303)
6. 修習四無量心圓滿得定者,可得那些功德?(P.307-308)
7. 如何修習悲憫眾生?(P.310-311)
8. 什麼是捨念?如何才是正見之捨?(P.314)
9. 試舉例說明四梵住之生圓不二次第。(P.317-318)


 

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