《入法門論》科解(二十二):波羅密

阿王諾布帕母
多扎信雄仁波切 科解

一、釋義:(P.343)

(一)事究竟:菩薩大行能究竟一切自行化他之事

(二)到彼岸:乘此大行能由生死此岸到涅槃彼岸

(三)度無極:以此菩薩大行能度一切諸法之廣遠

二、分別:

(一)檀波羅密:(P.345-350)

 1. 釋名:檀(那)即布施
 (1)布:財法分布
 (2)施:輟己惠人
 2. 種別:
 (1)財施:捨財濟貧
   Ⅰ. 淨    施:以清淨心而布施,獲福甚豐
   Ⅱ. 不淨施:以妄求心而布施,獲福甚微
 (2)法施:說法度他
 (3)無畏施:無畏救難

(二)尸羅波羅密:(P.350-353)

 1. 釋名:尸羅即戒,又名性善
 (1)清涼
 (2)安穩
 (3)安靜
 (4)寂滅
 2. 種別:
 (1)攝律儀戒小乘戒在家眾
 (2)攝善法戒  
 (3)攝眾生戒大乘戒出家眾
 3. 勝益:
  (1)好行善道,不自放逸,心離熱惱,得他世樂因
  (2)尸羅清淨,三昧現前,建立止觀,得涅槃樂因

(三)羼提波羅密:(P.353-355)

 1. 釋名:羼提即忍辱
 (1)忍受有情罵辱擊打等
 (2)安受非情寒熱饑渴等
 2. 種別:
 (1)耐怨害忍
 (2)安受苦忍
 (3)諦察法忍

(四)毗梨耶波羅密:(P.355-356)

 1. 釋名:毗梨耶即精進
 (1)精:練心於法
 (2)進:精心務達
 2. 體用:
 (1)體性:善惡修斷勇悍為性
 (2)業用:對治懈怠滿善為業
 3. 種別:
 (1)身精進:勤行布施、持戒等,為福德行之精進
 (2)心精進:修忍、定、般若等,為智慧行之精進

(五)禪波羅密:(P.356-358)

 1. 釋名:禪(那)即禪定思惟真理,定止散亂,定慧均等
 (1)禪(禪那):
   Ⅰ. 思惟修:一心思惟研修得此定心(對因而名)
   Ⅱ. 靜    慮:心體寂靜能具審慮之用(就體而名)
 (2)定(三昧,多):
     正  定:心定止一緣而離於散動
 2. 法要:
   心緣一境,次第觀修
   至離我執,寂滅業力
   明心見性,證性真如

(六)般若波羅密:(P.358-359)

 1. 釋名:般若即妙智
 (1)通達諸法之智
 (2)斷惑證理之慧
 2. 種別:
 (1)文字般若:善巧說法方便意,實無文字般若
 (2)實相般若:實相實無相可得,實無實相般若
 (3)觀照般若:無知智照無相境,實無觀照般若  

 

 

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