《入法門論》科解(十八):十二因緣

阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

【註】
  所謂四有,即生有、本有、死有、中有。
  生有就是投胎的一剎那。
  本有就是投胎後至死有的階段,也是有情生存的期間,此有胎內五位和胎外五位之別:胎內五位就是羯邏藍(譯為凝滑或雜穢,指四大將凝固位——托胎後的最初七日間)、頞部曇(譯為皰或如胞,指在羯邏藍上漸生薄皮的時候——第二的七日間)、閉尸(譯為血肉或軟肉,指血肉凝結未堅的第三週間)、鍵南(譯為堅肉或硬肉,指既成為固體的第四週)、缽羅奢佉(譯為支節,即五根將完備,生五識時的第五個七日至出生的第三十四個七日間);胎外五位就是出生以後至死亡的期間,即嬰孩、童子、少年、盛年、老年。
  死有就是命終的一剎那。
  中有就是死後至生有之間。
  有情如此經四有的順序永無止息地痛苦循環,這就是生死輪迴。

 

 

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