《入法門論》科解(十七):四  諦

 阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、小乘證悟四諦:(P.254-271,P.276-281)

 (一)苦:逼迫性身心酬業,患累逼惱生死之果應知 
   
    生苦、老苦、病苦、死苦  
    愁苦、悲苦、苦苦、憂苦、惱苦流轉因果(世間因果) 
    怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦  
   
 (二)集:招感性起惑造業,招集來苦生死之因應斷 
    
   1. 無明煩惱  聲聞乘
   2. 善惡諸業   
    
 (三)滅:可證性結業已盡,無生死果涅槃之果應證 
 還滅因果
(出世間因果)
 
   1. 有餘依涅槃 
   2. 無餘依涅槃 
  
 (四)道:可修性正助雙修,能至涅槃涅槃之因應修 
     
   1. 正道:實觀三十七品三解脫門緣理慧行    
   2. 助道:得解觀中種種諸對治法及諸禪定    
     
   證正覺果,出離輪迴    

二、大乘證無四諦:(P.274)

 (一)無苦:無苦可離   
    
 (二)無集:無集可斷心性本來空,不生亦不滅
生死即涅槃,煩惱即菩提
 菩    薩    乘
(獲證般若實相者)
 
 (三)無滅:無滅可證 
    
 (四)無道:無道可修   
     
   證佛陀位,嚴土熟生

【註】
  三十七道品(三十七菩提分法):(P.270)
  四念處:身念處、受念處、心念處、法念處。
  四正勤:已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。
  四如意足:欲神足、勤神足、心神足、觀神足。
  五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。
  五力:信力、精進力、念力、定力、慧力。
  七覺支:念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。
  八正道:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

 

 

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