《入法門論》科解（十七）：四  諦

 阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、小乘證悟四諦：（P.254-271，P.276-281）

（一）苦：逼迫性身心酬業，患累逼惱		生死之果應知
生苦、老苦、病苦、死苦
愁苦、悲苦、苦苦、憂苦、惱苦	流轉因果（世間因果）
怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦
（二）集：招感性起惑造業，招集來苦		生死之因應斷
1. 無明煩惱				聲聞乘
2. 善惡諸業
（三）滅：可證性結業已盡，無生死果		涅槃之果應證
		還滅因果 （出世間因果）
1. 有餘依涅槃
2. 無餘依涅槃
（四）道：可修性正助雙修，能至涅槃		涅槃之因應修
1. 正道：實觀三十七品三解脫門緣理慧行
2. 助道：得解觀中種種諸對治法及諸禪定
證正覺果，出離輪迴

二、大乘證無四諦：（P.274）

（一）無苦：無苦可離
（二）無集：無集可斷		心性本來空，不生亦不滅 生死即涅槃，煩惱即菩提		菩    薩    乘 （獲證般若實相者）
（三）無滅：無滅可證
（四）無道：無道可修
證佛陀位，嚴土熟生

【註】
　　三十七道品（三十七菩提分法）：（P.270）
　　四念處：身念處、受念處、心念處、法念處。
　　四正勤：已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。
　　四如意足：欲神足、勤神足、心神足、觀神足。
　　五根：信根、精進根、念根、定根、慧根。
　　五力：信力、精進力、念力、定力、慧力。
　　七覺支：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。
　　八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。