《入法門論》科解(七):中 

阿王諾布帕母
多扎信雄仁波切 科解

一、中陰種類:(P.136-137)

(一)生死中陰:出生至死亡之間
本有
   
(二)夢境中陰:入睡至蘇醒之間
 
(三)妊娠中陰:入胎至出生之間
 
(四)禪定中陰:入定至出定之間
 
(五)法性究竟期中陰:死亡入無意識狀態至意識復蘇之間 
中有
 
(六)轉生中陰:靈知心識初起造作至投胎霎那之間 

二、中陰簡別:(P.138,P.143)

(一)中陰:過渡時期,無物所托

(二)鬼道:投生轉道,有身所附

三、中陰心識:

(一)體狀:
無體本空,無形無邊(P.139-141)

(二)活動:(P.144-149)

  1.無明無意識階段--無明緣行(P.288)--法性究竟期中陰階段:
 六大分解,心無所依,不知所然,如木如石
 進入幻覺,感受強光,凝聚光球,現寂怒尊
 善根深者,生起歡喜,相應一體,即獲解脫
 分別念者,產生怖懼,偏向弱光,轉向六道
  2.識初起造作階段
3. 比量識產生階段  行緣識(P.289)--轉生中陰階段:
4. 相對觀命名階段 
 意念漸強,活動頻繁,雖似神通,盲目徒勞
 無明支配,業力牽引,我執加甚,更難解脫

四、中陰期限:因果差異,無固定期(P.149-151)

五、中陰救渡:(P.151-152)

(一)主法:具功德大成就聖者

(二)方式:加持、迴向、消孽、轉生

 

 

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