《入法門論》科解(四):受用前行

阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、受用之義:(P.95)

(一)修煉功行二法產生法益覺受  

(二)得佛法加持力增益福慧功德

  灌前熟讀,領悟論意

二、受用生處:(P.95-97)

(一)身業:
身體行為動作

(二)口業:
語言氣息音聲

(三)意業:
意識起心動念

  同步必修,不可分割

三、受用之法:(P.99)

(一)上師傳承親授無漏正法

(二)自己三業相應視師如佛

  依法入灌,修法得用

四、未受用因:(P.97-98,P.100)

(一)未入壇即疑:

  1. 疑師資不具 
  2. 疑佛法不實護法不予加護
  3. 疑自身有罪 

(二)於入壇誠心:

  1. 出壇信心不決,壇內外不一
  2. 經時信心減退,或抱疑修持
  3. 出壇信心堅固,然未明法理

  一業不應,萬法不靈

 

 

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